“时光匆匆，当我伸手去拦时，它却如悄悄地从指边溜掉了。我的大学生活就如这流水般缓缓而又匆匆地流淌着到了她的尽头，留给我的，是无尽的感慨收获和即将入海的宽广无限。”接下来，我们一起来星座宫位看看星座十二宫定义了你的一生。

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上升点与第一宫

我们追寻的就是眼前所见的事物。——圣弗朗西斯

试着想象一下我们在母亲子宫内的感觉。我们在生命之水中漂浮律动，没有任何独立自我的认知，身体、情感或心智亦无自他之分。梦想自己沉浸在原始的天堂里，与万物融为一体。宇宙就是自我，自我就是宇宙。

出生有如粗暴地将我们拉出浩瀚一体的国度，这就意味着“拥有”身体，宣示自己是一个独立、与众不同的个体。我们以出生时刻为基准描绘出生星图，经历各个宫位的人生之旅也就此展开。

上升点代表一个人诞生时，出现在东方地平线上那颗黄道星座的准确度数，标示出星图上第一宫的宫头。上升点或第一宫代表我们在人世间自主地吸入的第一口大气，为此生的轮回揭开了序幕，也是我们转化过程中的第一步。

诞生那一刻出现的任何星座或行星都会反映当下的特质。上升星座出现在光明之中，它将自己与黑暗区隔开来，就在此刻，我们开始离开母亲幽暗、隐秘又融合的子宫，诞生到人间。换言之，上升星座宣告我们降临人世，其特质不仅代表我们会是什么样的人，同时也反映出我们将如何经历人生。

上升星座代表人生历程中的一个特别面向，生命会透过诞生时的特质逐步而具体地呈现出来。由于上升点等同于个体经验到的第一道“灵光乍现”或“拍打棒喝”，所以它代表了“与生命相关的一切事物”，而且会在灵魂上留下深刻的印记。上升星座或其附近行星的特质可以代表我们一生的特质。

它就像镜片一样，我们会透过这个镜片意识到自我的存在，发现此生的重点，明了自己该如何“拥抱”这个世界。既然我们以这种方式看待世界，行为必定会与这种认知一致。此外，生命也会按照我们的期待给予回馈，将自己的观点投射回我们自身。

在此暂且不论其他，试着细想一下我们是如何（以我们的镜片）看待这个世界的。这不仅会影响我们如何与世界发生关联，也会影响世界给予我们的回馈。当我们面对某些情境或是针对他人的行为反应，有意识或无意识地“选择”特定的阐释方式（放弃其他的评判角度），就会根据自己的期许形成人生经验。

上升点是诞生时对生命产生的第一个想法，它呈现出分类和选择的过程。上升星座为自我存在的观点上色，反映与生俱来的形象。如果我们有一副红色镜片，世界看起来就是红的，而我们也会依此行事。倘若我们透过镜片，看到的是一个蓝色的世界，则可能会有截然不同的行为反应。

举个例子，如果上升星座是射手座，就会认为世界上有许多令人兴奋的选择和可能性，等待自己前去探索和成长。但上升星座若是摩羯座，就会透过较狭隘的镜片去看世界，对一切充满着恐惧、怀疑和迟疑。面对同样一个发展的机会，上升点在射手座的人会感到兴奋刺激，进而采取行动。

上升点在摩羯座的人却可能陷入担心和恐惧。当新契机出现时，上升点在射手座的人会欢欣鼓舞地说：“太棒了！什么时候可以开始？”上升点在摩羯座的人却可能会害怕或意兴阑珊，“我一定要这么做吗？我知道我应该如此，但是我够好吗？喔！这实在是责任重大。”

我们会根据上升星座去“梦想这个世界”，然后实践梦想。这既是我们自己创造的迷宫，也是走出迷宫的方式。举个例子，上升点在白羊座的人认为行动和果断是生存的先决条件，于是就会果断行事。在上升双子的世界中，学习知识和理解是必备要件，于是就会尽其所能地去了解这个世界。因此上升星座既是我们所追寻的事物，也是眼前所见、当下所做的事情。关于上升星座的详细解释请参照第十七章。

上升星座或是靠近第一宫宫头的行星，通常可以显示一个人出生时的经验。例如土星在第一宫或上升点在摩羯座的人，出生过程就可能冗长、延误或是难产。火星或上升点在白羊座的人，则可能会一马当先地闯入人间，仿佛急着“脱离那里，开始有些作为”。

许多冥王星在第一宫或是上升点在天蝎座的人，经常会在出生时面临生死攸关的挣扎；在生产过程中，妈妈或婴儿往往会面临危险。运用占星学的回归派（regression）或重生派（rebirthing）心理治疗师认为，诞生经验与落在上升点的星座或行星有关。

更广义地说，上升点和第一宫代表的是我们与“开始”的原型的关系。上升星座不光能揭示诞生那一刻的情境，也代表着任何我们必须“开始做某事”时所呈现出来的与生俱来的期许和意象。上升星座也代表我们进入不同的人生阶段或领域时呈现出来的风格和态度。无论何时，当我们感觉如同新生或是接触到一种新的领域或经验时，都会唤起上升点或是第一宫的特质。

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每一个新开始都会与出生时的特质产生共鸣，回忆起类似的议题和关联。例如，上升点在摩羯座的人或是土星与上升点合相的人，不只是在诞生时会退缩迟疑，在进入人生任何一个新阶段时，也会抱持同样的态度。

第一宫和上升星座呈现的是我们经历人生的风格，这就像一只小鸟破壳而出的方式。我们会用不同的方式“孵育”事物。上升巨蟹的小鸟自知必须孵化，它会轻轻啄破壳，然后决定还是待在自己熟悉的壳里比较安全。上升金牛的小鸟会慢慢地孵，然而一旦开始孵化过程，就会坚定且持续地完成。

上升狮子的小鸟则会等待，等到万事俱备时，再来一个戏剧化而高贵的出场，骄傲地向全世界展现自己。这就像一个练习，读者可以想象其他上升星座如何“孵化”生命，或是如何以各异其趣的方式感受不同阶段的历练。

上升星座是自我孕育的方式，最终我们会成长为太阳星座象征的模样。换言之，上升星座是迈向太阳星座的道路。例如，一位太阳在白羊座、上升点在处女座的女性可以透过处女座的特质，意即以一种专注和精准的态度来衡量自己的精力，发掘开创、领导和激励自己的本能。

一位太阳在双鱼座、上升点在天秤座的男士，则可以透过重要的一对一关系或是投入艺术（天秤座）来发掘治疗及服务他人（双鱼座）的方式。上升点可以让太阳开花结果。或许正如丽兹-格林所言，太阳星座代表我们是何种英雄，而上升星座则是必须进行这场英雄之旅的方式。太阳星座是我们来到此世的原因，而上升星座代表如何达成这个目的。

在我们试图了解自我特质的过程中，可以从第一宫的星座和行星看出哪一种运作方式最能展现自我价值。我们必须去完成这个任务，才能全然地明了自己。若是不去认识和发掘这些特质，我们就无法圆满。你可以把任何一个宫位内的行星或星座想象成百货公司的电梯。这台电梯可以载我们去一楼买女鞋，二楼买男装，或是直接去顶楼餐厅吃饭。同样地，火星或白羊座在一楼意味冲动鲁莽，但是在另外一个楼层却可能代表胆量和勇气。当我们扩张自我意识时，很可能转换楼层，这个星座或行星也会转变成另一种表达方式。这种楼层的转换可能发生在星图所有行星的排列中，但我们若是运用第一宫的能量去体验这些转换，最容易有丰富和圆满的感受。星图中的第一宫对自我发掘格外重要。

就像第三宫、第四宫和第十宫，第一宫也代表早年环境的氛围。我们会从第一宫的行星，看出童年模塑期的意涵。例如木星在第一宫，代表这个人一出生便可能随着父母迁徙到其他国家，或是变换国籍。土星在第一宫，则可能意味着婴幼儿时期生活艰困或受到限制。因为第一宫的能量会在人生的早期苏醒显现，所以我们会根据第一宫的星座及行星的原型，来发展出一种紧密的认同感。这就像是在幼苗的树皮上刮一道痕，树长大之后，就会有一大道裂痕。

相反，第一宫的能量也可以显示我们“来到世上”对他人产生的影响。例如水瓶座或天王星在第一宫，诞生就意味着崩解和改变。若是冥王星或天蝎座在第一宫，诞生的同时可能会发生一场重大的危机，进而改变了周围的人。无论我们走到哪里，第一宫的行星及星座都会紧紧跟随。这并不令人意外，因为第一宫本质上就与火象的白羊座或火星有关。火象或创始的特质代表一种延伸至整个人生的原则。整体而言，任何处于第一宫的星座或行星的特性，或多或少都会被夸大，仿佛提高了它们的“音量”。一个人的第一宫能量如果不明显，可能代表星图中有些因素阻碍了自我的表现，我们就应该细究这些阻碍的因素。

由于上升星座会极大地影响我们对待人生的方式，因此这些星座的特质也会在某种程度上反映或体现在我们的体型和长相上。很多占星师宣称可以依据与上升星座相关联的体型和长相来推断一个人的准确出生时间，但单凭与上升星座相关的外观来推论正确的出生时间，实在太过简化了。我们是透过身体来活化呈现整张星图的，所以出生星图的许多因素都会具体呈现在外表上面。

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杰弗里-迪恩（Geoffrey Dean）在其着作《出生星图最新解析》（Recent Advances in Natal Astrology）中谈到一些探讨星图的行星位置与外表的相关性研究。美国占星师吉珀拉-多宾斯相信，上升星座主宰行星的位置比上升星座更为重要。德国占星师伊迪斯-旺格曼（Edith Wangemann）则写了一份报告，详细描述了上升星座及其主宰行星如何影响人的头型、额头形状和眉毛附近的骨骼轮廓。

马奇和麦克艾维斯（March and McEvers）在著作《学习占星学的唯一途径（第三卷）（The Only Way to Learn Astrology Vol.3）中，有一个特别有趣的章节《寻找外在的相貌》。他们认为最重要的因素是：上升星座；位于第一宫、第十二宫内，离第一宫宫头8°或9°以内的行星；上升星座主宰行星的位置；太阳星座；或是中天附近的行星。

外表和星图的关系显然十分复杂，但我们还是会在第十七章提出一些可能的显着特征。

整体而言，当我们考虑上升点时，必须考虑以下的因素：上升点的星座、上升星座主宰行星位于的星座、宫位和相位，上升点附近的行星，以及与上升点形成的相位。

在诞生的那一刻，生命实体带着无限的可能性，从浩瀚无垠的母体诞生。这听起来很美丽，但我们并不是带着独立的个体意识来到这个世界的，也非视自己为宇宙灵性的显化，或是视自己为某种神性的显现。但是，透过上升星座和第一宫的行星的发展，我们不但可以发现自己是独一无二的个体，也能更加了解自我与宇宙万物的关系。我们只是宇宙中的一分子，而其他的十一个宫位也都会描述人生旅程的某些阶段。

第二宫的含义

妈妈有些特质，爸爸也有些特质；但上帝一向保佑那些有自己特质的孩子。——比莉哈乐黛

在第一宫的阶段，我们脑海中第一次迸出独立意识的火花，点亮此生英雄之旅的大方向，而此刻的功课就是进一步地探索自我，对“我”或“个人自我”的概念，建立更具体的认知。我们需要更多的定义，更多的物质，更广泛地去感受自我的价值及能力，同时也需要一些概念，知道什么是自己所拥有的，即那些可以称为是自己的东西。换言之，我们应该知道什么是我们所珍惜的，什么是我们想要累积的，我们又想获得些什么。我们才能依此逐步地建构人生。第二宫与土象的金牛座和金星有关，所以这一阶段的旅程笼罩在“价值、财产、金钱和资源”编织而成的巨网之下。

按照传统的分类，乍听之下，我们会以为第二宫只与具体或可触摸的事物有关，只涵盖那些查税员感兴趣的事物，但你可不要被骗了。在这张巨网下，其实还有许多眼睛看不见的东西。

诞生是我们以独立个体展开一生的开端，但我们通常要到六个月大的时候，才会发现自己拥有一个身体。有时我们需要更长的时间，才能完全察觉自我与非我的差异。在这个发现自己有别于宇宙万物的过程中，最重要的一步就是知道“母亲”（我们的全世界）其实并不是我们。在此之前，我们会以为母亲完全就是自己的延伸。

但我们会逐步地意识到自己存在于一个既不属于她、也不属于任何人的身体内，同时还会发现：这是我的脚趾头，不是妈妈的；这是我的手，不是妈妈的；这些属于我，这些定义了我，这些就是我，而这些就是我所拥有的。一旦我们意识到身体是分离的个体时，就会唤醒对弱点和有限的感受，而这些感受是前所未有的。这些感受通常会伴随着恐惧，所以我们心中就会出现对抗死亡、毁灭和保护自我的需求，而且会渴望更安稳、更固定、更充实、更持久。

身体是定义自己的第一个条件。我们一旦将越来越多的事物附加在自己身上，借由产生自我的身份认同，赋予自己实质的定义，便开辟且延伸了这条自我定义的道路。随着时间过去，我们会对身体以外的其他事物，培养出一种拥有的意识。举个例子，我们会意识到自己记忆力佳、伶牙俐齿、悲天悯人、务实、具有艺术天分等。第二宫讲的就是我们所拥有或希望拥有的资源和特质。

这些资源和特质的取得或培养，可以带给我们之前通过认同母亲所获得的实质感、重要性、价值感、安全感及保障。对于大部分的人而言，这就是金钱，但盲目地追求金钱，非但无法定义自我，反而会令人更加失望。

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看看1929年经济冲击时，有多少人从十楼的窗台一跃而下。这个例子更加印证了一件事：对金钱的欲望仅可以作为一种刺激，激励我们发展某些潜藏于内在的特质和能力。虽然在传统上，第二宫与金钱有关，但并不是不停地累积财富。第二宫还包括那些能够满足自我安全及保障需求的事物，让我们能更实际地认同自己。

第二宫代表的是构成自我保障的事物，而保障的定义会因人而异。举个例子，第二宫有双子座或水星的人，可能认为具备知识才会有安全感。第二宫有双鱼座或海王星的人，则会认为安全和保障的感觉是源自于“精神性”的哲学或宗教。如果某一种事物能带来安全感，我们自然会想获得它。

第二宫的星座和行星也是一种指标，代表我们可以发挥并具体展现的天赋和才华，借此获得更高的自我价值感。第二宫也代表了与生俱来的财富，就像可以善加利用的土壤和资源，只要我们勤于耕耘就能开花结果。举个例子，一个人的火星或白羊座落入第二宫，他可以具体呈现的潜在特质应该与火星和白羊座有关，也就是勇气、率直、目标明确、直接追求。

金星或天秤座落入第二宫的人则具备了天生的好品味、艺术天分、社交手腕、外表的吸引力等资产。任何一宫的行星配置都提供了宝贵的暗示，揭露我们如何在这个生命领域中自然地展现自我。我们为何不仔细地聆听这些暗示呢？

第二宫不仅像是一张潜力库存单，我们还可以从中看出自己与金钱和财产的关系，也就是对物质世界的态度，以及在这个领域中的际遇。我们到底是把钱财（Mammon）当成神，还是把现实世界视为幻象（maya），这些都可以从第二宫的配置中看出端倪。第二宫也可以显示出一个人赚钱或发展技能和资源的态度、风格和模式：是积极还是懒散，是反复无常还是紧抓不放，或是让它从指缝中溜走？我们需要非常地努力地追逐，还是有点石成金的上天赐福？到最后，我们还会想要拥有那些曾经汲汲追求的事物吗？

举个例子，白羊座或火星落入第二宫的人可能会渴望积累财富，然后一掷千金；他也可能会认为赚取财富和获得财产的能力象征着“男子气概”。这种人可能会通过从事与火星有关的职业赚钱，意即任何与军队或五金有关的工作。一位金星落入第二宫的女士，表现的方式可能就截然不同了。她可能会施展魅力吸引钱上门，而非大张旗鼓地赚钱，并把财富视为一种提升吸引力和魅力的手段。

她也可能会通过从事与金星有关的职业赚钱，例如任何与美术有关的工作，或是百货公司化妆品专柜的工作。美国流行音乐钢琴家列勃拉斯（Liberace）炫耀自己的财富和极端品味，他的双鱼座和天王星落在第二宫。相信结果可以将任何行为合理化的意大利政治家马基雅维里（Machiavelli），则是火星落入第二宫。以政治和经济理论改变人类历史的马克思，则是太阳、月亮和金牛座落入第二宫。

广义而论，第二宫的配置显示出我们重视并希望在这一生中获得的事物。这一点非常重要，因为我们会根据这个标准建立自我的整体存在感。一旦价值观改变了，人生的焦点通常也会发生重大转变。回想20世纪60年代，一堆白领高层抛弃了安稳的工作，远离位于纽约曼哈顿的办公室，脱掉布鲁克兄弟牌西装，穿上喇叭裤，跑到加利福尼亚州去寻找新的人生，这些行为全都是因为价值观的改变。

第二宫也代表了我们渴望的事物。渴望是一股神秘又强烈的趋力：我们渴望、重视和欣赏的事物，绝大部分都会受到自我的吸引，进入生命。有一则寓言印证了这个吸引力法则。某个小镇的居民非常仰慕一位享誉全球、备受赞誉的艺术家。他们写信给他的经纪人，问他是否愿意放下身段拜访小镇。经纪人一口回绝并表示，这位知名的艺术家抽不出时间参观不重要的小镇。小镇的居民被拒绝之后，并不因此气馁，反而成立了一个研究性的社团，深入探讨这位艺术家的作品、生平以及哲学观。他们甚至在镇中心竖立了一尊这位艺术家的雕像。

有一天，艺术家终于知道这个小镇对自己作品的热情及喜爱。他当然感到好奇，于是决定造访小镇，见识自己在当地掀起的狂热。最后，他不只参观了小镇，还因为自己在当地大受欢迎，决定定居下来。尽管困难重重，小镇的居民通过对这位艺术家的热切渴望和由衷欣赏，一步步地吸引艺术家进入他们的人生。如果我们能够了解这个道理，那么通过重视、欣赏落入第二宫的行星的特质，就极可能吸引这些特质，同时将其发扬光大。当行星行进或推进至第二宫时，通常意味着渴望本质的转换或改变。

我们多半会根据自己所拥有或与自己有关的事物，建立自我认同和安全感。一般而言，这指的是身体、家庭、银行账户、配偶、小孩或是宗教信仰。但是根据任何外在或相对的事物来建立自我认同感，其实是一件很危险的事。因为这些外在的事物都无法由自己操控，而且随时可能离开我们，或者突然与我们失去关联。身体是我们第一个贴上自我标签的东西，通过身体，我们首次意识到“我”。

即便如此，我们最后也必须“放手”，必须牺牲它。也许唯一真正的安全感是来自于对自我的认同，透过这种认同，让我们即使失去其他所有的一切事物，仍然能不改本色。套用荣格的话来说就是：唯有那些我们自认可以依靠的事物，不再得以依靠时，才会发现什么才是真正的依靠。这句话足以反映出印第安人的智慧。依照印第安人的传统，每到年末，部落中最富有的人，意即成功且合理地赚取最多财富的人，都必须舍弃自己所获得的一切。

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第三宫的含义

我们误读了这个世界，却还说它欺骗了我们。——泰戈尔

当我们在妈妈的子宫里面，甚至在诞生后的几个月内，都没有察觉到自己与他物有所区别，只以为一切事物都是自我的延伸。最后，我们总算意识到自己有独立的身体，还发现身体有生物的需求和渴望，同时必须运用自己的天赋去满足这些需求及渴望。我们必须先发展出脱离母体的独立身体意识，然后才能培养有别于周遭事物的独立感。只有把自己与整个生活区别开来，才能真正地去观察和了解周遭的事物，并与发现的事物产生关联。

在前面两个宫位的阶段中，我们已经对自己的界线和外观建立某种程度的认知，现在则可以发掘其他事物的界线和外观。当人生进入第三宫的阶段，在这个与水星和双子座有关的领域中，我们得以更加仔细地去观察环境，与环境产生互动，并对自己的遭遇产生想法和意见。

按照个体成长的进度，第三宫与开始爬行和学习走路的阶段有关。如果我们能获得适度的安全感（妈妈在家的感觉），加上四周的氛围又不会太过压抑，就能很自然地变得更加独立自主，并且想要去成长和探索，而与此最为相关的就是语言的发展、沟通以及指认事物的能力。这听起来很有趣，但最讽刺的是，当我们越来越独立，变得较有能力去应付生活时，常常会挨上一记当头棒喝，让我们自觉不足又渺小，因此感到挫折。

我们会发现，外面的世界远比想象中来得大、恐怖和险恶。外面的世界有法律和限制，我们可以做或说某些事情，甚至因此得到赞美，但是有些言行又会遭到责难和怒斥。欢迎来到这个相对的世界！这就像一幅大拼图，光是找到所有拼图片就很难，更不用说如何把它们拼起来了。

很多心理学家都认为，一个人要到学习语言的阶段之后，才能建立真正的个体感，而大多数语言中最典型的名词与动词结构，可以帮助一个成长中的小孩分辨主体和客体的差异。也就是说，行动者可以与行动区分开来（小约翰不是球，但他可以扔球）。因此，小孩渐渐地可以意识到自己是与众不同的个体，意即能分辨自己是施或受中的哪一方，所有的事情都不再杂乱无章。

小孩可以通过语言进入符号、想法和概念的世界。同时，这也是第一次，小孩可以针对当下的身心感受，想象其背后一连串的事件。小孩不仅可以把注意力放在眼前的事物，同时也会注意到关于存在的假设及抽象特质。总而言之，理智（或是心智的自我）可以通过语言获得解放，与身体区分开来。

根据传统，占星师认为第三宫与“具体的心智”有关，第九宫（第三宫的对面）则与“抽象的心智”有关。近期的科学研究肯定了占星师已知的论点--心智可以被分为两个部分。20世纪60年代以来的研究已经证明，左脑和右脑各与不同的心智活动有关。第三宫的“具体的心智”（也与水星掌管的第六宫有关）类似左脑的活动。左脑与理智、逻辑思考、搜集事实的心智活动有关。

左脑控制了谈论经验并将经验加以分析和归类的能力。第三宫的配置还显示出心智活动的方式，即我们如何思考。这里特别指的是左脑的功能。心智活动是敏捷还是迟缓；是条理分明还是模糊不清；想法是有原创性，还是只反映了周遭的想法？只要看看第三宫，你就可以找到答案。

落入第三宫的星座和行星也揭露了我们与知识的关系、看待知识的态度。举个例子，火星在第三宫的人会相信知识就是力量。月亮在第三宫的人则会追求可以带来保障的知识，或是通过专精某种事物获得幸福及安全感。

在幼儿时期，我们想的多半与周遭的事物有关。第三宫的行星或星座显示了“外面”有什么在等着我们。但正如第一宫和上升点的意涵，第三宫的行星排列也可以揭露我们会去观察环境的哪些面向，或者忽略哪些面向。例如，金星落入第三宫的人会从环境“品尝”金星喜欢的事物，也很自然地会去注意周遭环境中较为和谐而令人愉悦的面向，这些令人愉悦的事物会引诱他们做出友善的回应。

然而，土星在第三宫的人却会意识到环境中较为冷酷和受限的面向，因此在他们的眼中，眼前的环境不够安全，也无法自由嬉笑玩闹。依此而论，第三宫的配置意味着我们认定的周遭环境，同时也意味着从其中获得的感受。千万别忘了，“所见即所得”。然而，到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡？其实在第三宫中，鸡和蛋是生机勃勃地同时并存着。

谈到周遭环境，第一个想到的就是兄弟姐妹。第三宫描述的是我们与兄弟姐妹、叔伯婶姨姑姑、表亲和邻居的关系（当然，父母一直在身旁，但是他们太重要了，因此各自占了一个宫位）。落在第三宫的行星和星座代表了我们和兄弟姐妹关系的本质。我们可以通过这些配置，贴切地描述兄弟姐妹的性格，或者至少是我们投射在他们身上的特质。例如，土星落入第三宫的人，可能意味着与兄弟相处会发生冲突，或者认为兄弟是一个冷酷又没爱心的人，也可能从他的身上感受到自己的这些特质。

这是一种常见的心理学定律：我们会诱使他人“呈现”自己心理上舍弃的那些部分，或是会让他人将此一部分“行使出来”。生命自会朝着圆满迈进，若我们无法完整地活在世间，外在环境就会把缺少的部分还给我们。在第三宫中，那些我们不愿意承认的能量并不会消失，反而会通过周遭环境中的某个人或某件事凸显出来。

占星师在咨询中常会发现，按照第三宫的配置来询问案主与兄弟姐妹的关系，是非常有用的一招。第三宫可以显示出，他们的排行是老大、居中还是老小，是否感觉弟妹篡夺了自己在家中的重要地位，兄姐是否因为地位被剥夺而感到挫折，兄弟姐妹之间的竞争是否激烈，儿子女儿是否受到区别对待。此外，兄弟姐妹的死亡在第三宫也一目了然，无论这是发生在自己诞生之前还是之后。早期与兄弟姐妹建立的相处模式，常会重复地出现在往后与丈夫、妻子、同僚、上司以及朋友的关系中。

第三宫也意味着早期的求学经验。学校让我们有机会观察自己与外人相处时的模样，也可以借此去比较一下父母的话，与其他人必须说的话有何不同。我们也会从同学和老师的身上学到许多东西。在整个童年和青春期的早期（与第三宫有关的时期），我们消化并吸收越来越多的资讯，最后就会形成实际的规则和“事实”，借此赋予生命秩序和意义。我们如何度过这段微妙的塑造期，都可以在第三宫中看出端倪。

在神话学中，水星（第三宫的守护星）负责在众神之间传达信息。由此可知，所有形式的沟通，包括写作、说话和各种媒介，都由第三宫所掌管。第三宫负责联系不同领域的研究或不同门派的知识，让我们愉快地去探索不同形式的人生。资讯会一点一滴地累积，我们必须下点工夫，才能知道如何将五花八门的信息整合成为一个整体。

与短途旅行相关的情形也会在第三宫表现出来。一般而言，每一个宫位内的行星意味着我们会在该宫位所代表的生命领域中体验到该行星的原则。例如，土星落入第三宫，意味着在学习、与兄弟姐妹相处或是短途旅行中遇到问题。不管表现在哪一方面，它最终“象征”了一个更深层且重要的议题，即带着忧虑和害怕（土星）去探索并发现（第三宫）人生。这才是我们必须去检视和理解的要点。

有时候，第三宫内会有很多行星，这可能与在成长阶段更换许多环境的经验有关。这些变动所带来的影响会因为星图其他部分的不同而有所不同。有些人可能会培养出极佳的适应能力，轻松地融入不同的场合；有些人则可能会与他人保持距离，借此保护自己，不再因为被迫离开已熟悉的人而感到痛苦。后者除非去正视或解决这个问题，否则这种态度可能会延续一生。有些人甚至会不计代价地追求一个稳定的家，借此弥补破碎的童年。

第三宫通常与教学、写作、新闻、印刷、媒体、演讲、推销、运输类或秘书类的工作有关。美国电视史上最高薪的脱口秀主持人约翰尼-卡森（Johnny Carson）据说就是木星和月亮合相落入第三宫。作品风靡各个年龄段儿童的丹麦童话故事作家汉斯-克里斯蒂安-安徒生就是想象力丰富的双鱼座金星落入第三宫，太阳和水星（白羊座）也落入第三宫。讽刺喜剧演员伦尼-布鲁斯（Lenny Bruce）常拿许多禁忌开玩笑，因此得罪了不少人，则是天王星落入第三宫。

总而言之，第三宫代表我们看待周遭环境的因果脉络。奉劝读者要牢记在心，内容是因果脉络作用的结果：我们看待一件事的方式，决定了我们与这件事的关系。

一则印第安故事贴切地解释了这个观点。夕阳西下时，一群人走在镇上，仿佛看见前方的地上有一条蛇。众人一片惊慌，警报响起，救护车飞驰而至，医院提高警觉以防意外发生。所有人都仓皇逃走，躲在家里安全的地方。等到隔天黎明拂晓，他们才发现那条蛇不过是随手扔弃在路旁的一段绳子罢了。所有的骚动都因一段绳子而起。

我们时常忘了自己在这个世界中扮演的角色。检视第三宫或分析其中的因果脉络，十分有助于自我提醒。我们通常会透过第三宫的因果脉络看待周遭环境。我们会倾向看到蛇，还是绳子？若能进一步地认知到第三宫的配置所意味的偏见和态度，我们就可以在人生的架构中展现更多的创造力。

第四宫的含义

往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。——荣格

在第一宫的阶段，自我其实不具备任何客观意识，我们会认为自己就是一切。到了第二宫，我们察觉到自己的形状及边界，其实是与他物有所区别的。在第三宫的阶段，则开始将注意力转移到身边的事物，与四周的形状及界线产生互动，并且试图去了解其背后的意涵。我们一旦开始对比自己与周遭的环境，就会对自己产生更多的想法。在这个过程中，我们不再觉得自己就是一切，而会开始感觉自己只是某个人：寄居在某一具躯体中，有特殊的思考方式及家庭背景。

当灵魂的成长接近星图的最底端时，亦即下中天或第四宫，我们就该在此暂停一下，消化并吸收已经学会的东西。这里的功课是搜集片段的信息，将其朝中心的“我”整合。从此刻开始，“我”将成为身份认同的根基。有些人终其一生都在搜集片段的信息，从不曾停下来奠定根基（第三宫太强，第四宫不足）。有些人则是还没充分地探索人生，就早早安定下来打基础（过强的第四宫，第三宫不足）。

现代人的生活常被工作和世俗成就占满，总是忙着约会或开会，很少有时间待在家里，也常被外界的事物和活动认定或“绑住”，完全忽略了内心深处的“我”，与那个“我”失去了联结。我们如此专注在自己眼下所见、当下的感受，或是正在进行的事情上，常常忘了那个“我”才是那个正在看、产生感觉或付诸行动的个体。当我们将意识从短暂的经验目标中抽离出来，重新与内心深处的“我”建立联结，这个“我”才是所有经验的主体。在这抽离又重新联结的过程中，我们会有什么样的遭遇？这一切都可以从下中天的星座（四分仪宫位制中第四宫的宫头）和第四宫内的行星看出端倪。

下中天和第四宫提供了“我就在这里”的认知，从内在去充实一个人的想法、感觉、认知和行动。就如我们能维持并管理自己的身体，第四宫也可以让个人的特质保持稳定。

第四宫代表了当我们退后一步，回归自我时的依归所在。这里是“我”的内在王国，可以在此休息片刻，然后再重新出发。这里也是经营人生的基地，我们从这里开始经历人生。因此在传统上，第四宫与家庭、灵魂及根源有关。美国印第安人相信，当你邀一个人到你的家中作客，就代表了你对他敞开自己的灵魂。第四宫指的是内心深处的面貌，与外在的人格面具恰好相反。

分析荣格的学者詹姆斯-希尔曼（James Hillman）形容灵魂就是“让生命产生意义的未知部分”。灵魂让事件深化成经验，斡旋于行事者和行为之间。“我们和事件之间会有一个反省的时刻，所谓的灵魂锻炼，就是在分辨这个中间地带的存在。”一个人将事件转换成经验的细微过程，都会呈现在下中天和第四宫里。

下中天和第四宫也代表“原生家庭”的影响。第四宫的行星和星座可以看出我们感受到的家庭气氛，以及在此接受的熏陶和“脚本”，这就是所谓的精神性家庭传统。第四宫甚至可以更深入地探索种族或族群根源的特质，也就是内心深处对历史累积和种族演化的观感。土星在第四宫或下中天是摩羯座的人，可能会感受到家中的冷酷、严厉或无情，或是有根深蒂固的强硬保守派背景。

金星在第四宫或下中天落入天秤座的人，比较能够在早期家庭生活中感受到爱或和谐，也比较能认同或珍惜自己出身的传统。月亮或巨蟹座落入第四宫的人，很容易融入家庭的氛围。天王星或水瓶座在此，则会觉得自己像是一片陌生土地上的陌生人，而且会很好奇自己为什么会“落入”这个特定的家庭。法国意识流作家马塞尔-普鲁斯特在《追忆似水年华》一书中详细披露了童年的生活、内心的深层感受及记忆，他的太阳、水星、木星和天王星全都落入第四宫的巨蟹座。

父母的影响通常被归在第四宫与第十宫。依据传统，第四宫（本质上由巨蟹座和月亮主宰）与母亲有关，第十宫与父亲有关（本质上由摩羯座与土星主宰），这是十分合理的。大部分的占星师都很满意这种分类，但丽兹-格林对此却有不同的看法。她根据自身以及为他人做咨询的经验发现，母亲与自己的关系似乎与第十宫关系更密切，父亲的形象则比较符合第四宫。

这两种说法各有依据。首先，既然第四宫与巨蟹座和月亮有关，理所当然地应该将它归为母亲。因为母亲的子宫是我们最初的家，而在婴儿时期，较之于父亲，我们对母亲的情绪和感受较易获得回应。如此一来，父亲就被指派到第十宫，与土星和摩羯座有关，毕竟在正常的情况下，他是对外负责、养家糊口的人，而且通常是由儿子来继承父亲的工作。然而，相反的论点也一样很有说服力。

我们也可以说，月亮不只是母亲，同时也代表了根源，代表了我们从父亲身上继承的姓氏。按照这种说法，父亲就该与第四宫有关，而且第十宫比第四宫的位置更为显着，对小孩而言，母亲的影响力确实比父亲更为显着。母亲对小孩的爱也是显而易见的，就像第十宫一样地公开，总是站在最前面保护孩子。父爱通常是比较不确定的，有时隐晦难见，甚至像是一团谜，这或许和较为隐性或神秘的第四宫及下中天有关。

同时，在西方社会里，母亲通常是影响小孩社会化的源头。母亲是我们儿时最重要的“反对者”，她是花最多时间和我们相处的人，也是主要的照顾者。她是教导我们分辨好坏的人，让我们知道什么是可以接受的，什么是不被允许的。通常是母亲教小孩上厕所，而这是我们试图去符合社会标准（土星、摩羯座和第十宫）的第一步。

我不认为第四宫或第十宫一定是特指父亲或母亲。比较保守而正确的说法应该是“塑型的父母”，也就是花更多时间与小孩相处，对培养小孩社会化更具影响力的那一方，应该属于第十宫；而“隐性的父母”，也就是实际上比较少出现，或是比较不容易被觉察的那一方，应该属于第四宫。

事实上，当我们与案主谈过之后，应该可以根据经验推论父母亲到底该属于哪一个宫位。举个例子，如果我确定客户的父亲太阳在双子座、月亮在水瓶座，而客户的下中天是双子座，天王星又落第四宫。那么在这个案例中，第四宫看起来指的应该是父亲。当然，不是所有的星图都这么容易判断。

我们必须谨记在心，第四宫的配置（无论是父亲还是母亲）也许并不能描述父母的实际作为，反而可以描述小孩对父母的感受，这就是所谓的“对父母的潜在印象”（parent-imago），也就是小孩天生对父母抱持的先入为主的印象。传统的心理学通常认为，如果父母和子女之间发生问题，那都是父母的错。相比之下，心理占星学则认为，至少小孩有一半的错，该负起一半的责任，因为小孩会对父母有特别的期待。

举个例子，如果第四宫代表父亲，那么土星在第四宫的小女生，最容易感受到父亲个性中的土星特质。她的父亲可能会展现许多不同于土星特质的人格面向，但小女孩会选择性地感受土星的特质。父亲可能75%的时间都是温暖而和善的，但小女孩只记得父亲那25%时间的冷酷和吹毛求疵。

小孩星图中的父母形象，通常与父母星图中的主要配置相互呼应。举个例子，小女孩的土星落入第四宫，她的父亲可能是太阳在摩羯座，或是上升点在摩羯座，或是太阳与土星合相。即使父亲的星图与小女孩第四宫内的配置并无吻合之处，但如果小女孩对父亲持有偏见，就常常会让父亲渐渐变成她预设的形象。

如果她不停地表现出父亲不是一个和善的人，即使当时父亲流露的是爱和包容，到最后父亲可能也会感到挫折，因此对她冷淡，甚至完全放弃她，避开她。然后那个小女孩最后就会对自己说：“我就知道他是这样的人。”但他是吗？

我们都有一副与生俱来的性格骨架，带有某些特定的倾向和期望，而儿童时期的经验会为这副骨架添加层层的血肉。我们会用特定的方式阐释环境，然后大致上就会根据这些认知，对自己以及“外在”的生活形成具体的态度。之前讨论过土星落入第四宫的小女孩，对生命已有一些先入为主的解释：例如“父亲不爱我”、“父亲是混蛋”。

她会把这些认定放在心中，即使她已经离开父母的家，这些认定仍会像种子一样发芽、开花，然后结果，形成“男人认为我是不值得的、不可爱的”或“所有的男人都是混蛋”的看法。如果我们能够察觉这些看法的来源，就有机会去改变它，或是通过其他方式去形成经验。如果我们深入探讨第四宫，就会发现早期家庭生活中我们与父亲或母亲的关系原型。这对于日后的改变与认知转化，是十分有帮助的。

第四宫除了可以描述我们继承的根源以及内心深处之外，会也与整体的家庭环境有关。我们在家中创造了什么样的氛围？家中的什么事物吸引着我们？家中的哪种特质是我们天生容易产生共鸣的？这些问题都可以从第四宫星座和的行星中找到答案。

美国诗人T.S.艾略特曾经写过一句诗：“我的开始是我的结束。”第四宫不仅描述了我们的根源，也与如何结束一件事情有关。我们如何“终了”一件事情，或是为一件事情“画下句点”的态度，都与第四宫有关。金星落入第四宫，意味着会以利落而公平的方式结束一件事，所有的事情都会漂亮地整合在一起。土星在此就可能意味着拖延，或是不情愿地结束。月亮和海王星在此象征着安静而和平地结束，火星和天王星则是“爆炸性”地收场。

第四宫可以看出后半段人生的遭遇，也可以看出人生进入尾声时，哪些内心最深处的东西会被揭示出来。大部分的人或许受到父母过世的影响，会在四十岁以后逐渐意识到死亡这件事，也知道自己已经没有太多时光可以虚掷。在这种情形下，我们可能愿意挪出更多的空间来吐露并表达内心最深层的感觉及需求。

此外，完整的人生经验是自我发掘的先决条件，这也难怪最深层、最私密的动机往往会到晚年才被揭示出来。最极端的例子就是死前的忏悔，很多人会在那一刻透露自己隐瞒了数十年的秘密。

举凡心理治疗、自我反省和各种冥想，任何一种可以深入自我的事情，都有助于呈现第四宫的能量，让我们在人生早期就能意识到这些能量的存在。与其忽略内心深处的东西，不如早一点解决第四宫内的困难议题。第四宫就像是过去，总是紧追着我们不放。

第五宫的含义

我实在地告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。——《马太福音》

在第四宫的阶段，我们发现了独特的自我。进入第五宫后，我们开始陶醉于自己的世界之中。第一宫的火焰是不自觉地燃烧，第五宫的火焰却是有意识地蔓延，是我们自己愉悦地煽风点火。别忘了，生命的本质就是成长。第五宫（本质上与狮子座和太阳有关）反映了自我想要扩张、想要变得更多、想要让人生如太阳般光芒四射的渴望。当灵魂发展到了第五宫的阶段，我们知道自己并不代表一切，却又不满于只是“某个人”。我们必须做一个特别的人，同时试图让自己变得最重要。

太阳系中的太阳有两种功能：其中一种是散发光芒，赋予地球温暖、热度及生命；但是它也代表了周遭行星轨道的中心准则。依此而论，太阳有如个人的自我意识或“我”，也就是各个面向环绕的意识中心。第五宫很强的人通常带有太阳的特质：他们需要光芒四射，需要从内在去创造自我，需要觉得自己很具影响力，也需要感觉其他人包围着他。

在某种程度上，这意味着他们总是想成为注意的焦点，渴望自己像太阳一样被崇拜。我认识一个太阳和火星落入第五宫的女人，她无法待在一个电视开着的房间内，因为这意味着其他人都会注意看电视，而不是注意她。我们必须记得，尽管太阳是非常重要的，但是银河中不是只有太阳，太阳只是其中之一。有一首流行歌曲的歌词提醒着我们这一点：每个人都是一颗星。

我们的灵魂中深埋着一种天生的渴望，希望自己的独特性能被他人认同，而这种渴望会透过第五宫反射出来。小时候，我们相信自己越可爱、越吸引人或是越令人着迷，就能获得妈妈更多的爱和保护。我们利用自我的独特价值去征服或迷惑他人，得到的报酬之一就是确保自己会被喂养、保护和照顾，然后就更有机会存活下去。

第五宫的另一个重点是生产力。它有两个主要的准则：需要因自己的独特性而被他人喜爱，以及发自内心的创造欲望，这是传统占星学对第五宫强调最多之处。

星图中的第五宫与创造性的表达有关，最明显的就是艺术，但第五宫的创作并不一定是画一幅画，或是表演一段舞蹈。科学家和数学家也可以将他们的成果视为伟大的艺术品，或是在努力的过程中，投入如毕加索或俄国芭蕾舞家巴甫洛娃般的热情。第五宫的星座和行星代表了创作及表达的方式。

水星或双子座落入第五宫的人，可能具备写作或演讲的才华。海王星或双鱼座落入第五宫的人，则可能会全心投入音乐、诗词、摄影或舞蹈。金牛座和巨蟹座可能会展现烹饪的天分。处女座在此则可能特别擅长缝纫和手工艺品。但第五宫除了可以看出参与的创作活动，这里的配置也能显示创作的态度及风格。

一段音乐可能是智力的精心杰作（水星或天王星），也可能是发自内心的创作（月亮或海王星）。有些人的创作是挥洒自如、轻松愉快的，有些人却痛苦万分。除了纯粹的创作表达之外，第五宫也是代表演员的宫位，它勾勒出我们如何挥洒生命的艺术创作。我认识一位第五宫很强的客户形容自己是“专业人士”，她所指的专业，绝对不仅限于工作领域。

第五宫的创造活动还包括运动和休闲。对于某些人而言，第五宫代表了体育竞技的挑战，也就是比赛、竞争、获胜或一马当先的喜悦，但是对其他人而言，这可能只是全然投入的狂喜，享受与一群人竞争的感受，或是与命运的机会赌上一把。赌博和投机也跟第五宫有关，我们会在第五宫小试一下自己的机智和想象力，与命运和机会相抗衡。

广义而论，第五宫与嗜好、娱乐和闲暇消遣有关。谈论一个由太阳和狮子座掌管的宫位时，这听起来似乎不太入流。但如果我们仔细地推敲一下，就会发现第五宫比表面上看起来重要许多。第五宫指的是那些让人自我感觉良好、乐于活在人间的活动。嗜好、闲暇和消遣让我们有机会参与自己想要从事或喜欢从事的事物，并且透过这些事物，感受到完全投入一件事情的乐趣。

令人遗憾的是，很多人对工作和职业都没有这么投入。失去热情和活力是很危险的一件事，除非能有闲暇的兴趣让人充电，重新恢复活力。依此看来，嗜好和娱乐几乎具有一种疗愈的功效。娱乐（Recreation）这个词从字面上解释就是创新、恢复生气、重新唤起生命和能量。第五宫内的行星和星座代表了我们可能会去尝试的闲暇活动类型，以及从事这些活动时的态度。

恋爱也在第五宫找到栖身之地。除了兴奋、热情、心痛之外，恋爱也会让人变得更特别。当我们变成某一个人注意的焦点时，就会对这个人展现独特的爱。我们可以从第五宫的配置看出一个人恋爱的方式，也就是恋爱过程中最容易出现的原型模式，同时也可以看出哪一种人可以点燃我们的爱意。

性表达也与第五宫有关。良好的性关系来自于我们对力量和价值的认知，同时也强调了创造快乐和吸引他人的能力。我们会因为能让他人感到迷惑、让他人持续地关注自己而感到欣喜，而这也可以满足深藏于内心底端的生存本能。（在第八宫，则是试着透过亲密关系跨越自我的界线。）

以上所有种种都点出了第五宫最重要的面向：孩子、身体的创造，以及自我肉体的延伸。大部分人会透过繁衍后代来表现创造欲望（这也象征了保障自己的生存）。第四宫和第十宫代表了我们会如何看待父母，而第五宫的配置刚呈现了我们与自己小孩的关系原型。落在第五宫的星座和行星代表孩子对我们的意义何在。就像在其他宫位一样，这一宫的配置可以用不同的方式来解释。

例如，依照字面意思推论，木星落入第五宫的人可能会生出木星小孩，意即太阳射手座、上升射手座，或是木星与上升或太阳合相，也有可能是在第五宫代表的生命领域中，展现木星的特质。我们会把木星的特质投射在自己的孩子身上，或是倾向于重视他们的木星特质，胜过于其他的特质。第五宫的行星也代表了为人父母的经验。土星落入第五宫的人可能会害怕为人父母的责任，害怕自己表现得不够好。天王星落入第五宫的人，则可能会用最新潮和前卫的方法来养育小孩。

第五宫除了代表外在的小孩，同时也代表“内在的小孩”（内心深处爱玩、青春不老的那一部分）的宫位。每个人的心中都有一个未经塑造的小孩，渴望因为自己的独一无二而受到宠爱，但是当我们仍然是小孩子的时候，这个部分经常是受到压抑的。在大多数的情形下我们之所以被爱，是因为遵守且符合父母的标准及期望，而不是因为自己值得被爱。

因为如此，我们失去了培养自己独特性的信心，变成人际沟通分析学（Transactional Analysis）学者所称的“适应的小孩”，最后就会将自己内在小孩的状态，投射到下一代的身上。我们可以将自己在童年时期被拒绝的爱和接纳，付出给小孩和年轻人，借此就可以疗愈内心深处那个“受伤的小孩”。只要我们付诸行动，什么时候拥有一个快乐的童年都不算太迟。

我们经年累月地积累着自我的独特性，并且通过第五宫的创造渠道展现力量。这就像无心插柳柳成荫，我们可能创造出令人惊艳的艺术品、具有价值的新书或概念，或是激发一个小孩的兴趣，让他对社会有所贡献。

然而，造福社会并非第五宫的重点，只要看看有这么多人不愿意将艺术创作或小孩公之于世，你就能明白这个道理了。在第五宫的领域中，我们带着愉悦与骄傲去创作，动机完全是为了娱乐自己，而这股动力存在于每个人自我创造的天性之中。

第六宫的含义

一名僧侣问赵州禅师：“弟子刚来寺院，请指导弟子如何修行。”

赵州问：“你吃过粥了吗？”

僧侣回答：“吃过了。”

赵州说：“那你最好把碗洗一洗。”

——禅故事

第五宫最大的问题就是“过度”的倾向。我们在此乐于展现自我，却不懂得适可而止。当灵魂发展进入第五宫的阶段时，我们不再相信自己就是一切，但仍旧认为自己可以是一切，也可以为所欲为。第六宫紧接着第五宫，目的是提醒我们必须为自己与生俱来的疆界，建立更清楚的自我定义。第六宫正如禅的哲学观点，要求我们尊重并恢复“本质的完美境界”，也就是要我们恰如其分地变成自己该有的模样，在日常生活中活出该有的样子。别忘了，我们最真实的使命就是做自己。

第六宫指责第五宫，并攻击道：

很好，展现你的艺术天分的确很棒，但你真的做得很精巧吗？你熬了两个晚上完成的画作，看起来还是很不对劲。

当然，你正在谈一场轰轰烈烈的恋爱，可是你有没有观察一下长期关系的现实层面，更别说你连他的刮胡水都无法忍受了。

恭喜，你有了一个小女孩。现在你要为她调整生活作息，随时准备好干净的尿布。

记得上星期那个放纵的派对吗？现在回头看一下，难道你不认为自己伤害了那个窝在角落的害羞男孩吗？因为你自顾自地说个不停，让他从头到尾都没有机会说话。

评判自己的时刻到了。此刻我们必须列出优先顺序，评估该如何运用权力与能力，而最重要的就是要认清众生本性里的限制和实相。

无论怎么努力，梨子的种子永远种不出苹果树。如果你相信19世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔的观点，“我们必须从绝望中逆转，才能成为真正的自己”，你就会知道“种瓜得瓜，种豆得豆”的说法是千真万确的。第六宫讲的就是一个人必须谨守人生的蓝图，根据蓝图去发展和茁壮，然后恰如其分地展现自己。如果你正在这么做，就会感觉良好，如果你的行为结果不能反映出真实的天性，就会感受到压力和挫折，然后生病。疾病就像一名使者，它告诉我们有些事情不太对劲，需要检查一下。

现实包括“界线内”和“界线外”两个层面。第六宫探讨的就是自我界线内外事物之间的关系，也就是内心世界的理智和感情，与外在世界的形式和身体的关系。传统的第六宫代表“健康、工作、服务，以及根据需要做出调整”，而这些都源自于身体与心智的联结。

生存的基本法则就是必须活在界线之内。无论我们自认为是多么的神圣或了不起，还是得吃饭、刷牙、付账单，应付世俗现实每一天的生活所需。此外，每个人都有独特的身体与心智，必须完成一些特别的任务。每个人都是依照某种蓝图设计而成的个体，必须展现特定的气质及天性，也必须尽可能地发挥所长，而没有人比自己更能胜任这个任务。只要我们如实地做自己，就能够完全达成这个目标。在我们经历第六宫中必需的调整和精微的改进之后，才会变成独一无二的我。

有一句话说：“工作就是人生的租金。”对于大多数人而言，工作是必须做的事情，这样才能维持每日生存的需要。每天的工作也代表了例行的公事和调整。我们或多或少都必须准时上班，当我们知道闹钟会在隔天清晨的七点响起，就无法随性而为，必须安排好时间，排列出活动的优先顺序，然后加以分配。从某个角度来看，如果我们必须遵守一个紧凑的时间表，这有助于整理和规划生活。这也可以避免因自由选择而挑起的存在焦虑，因为我们有一份工作，并且知道自己必须去上班。

理想的情况是，工作应该是由不同的人组成，各自展现并发挥最好的特殊才能，结果应该是一个完美的成品，或是让社会的需求可以维持正常的运作。第六宫的行星和星座描述与工作及就业有关的事情，暗示着最能发挥个人长才的工作。第六宫的配置可以揭示工作的本质——木星或射手座在此的人可能在旅行社工作，月亮或巨蟹座在此的人可能会照顾小孩，海王星或双鱼座在此的人则可能是在当地的酒吧当酒保。

我们除了可以从第六宫的配置看出自己的就业类型，更可以从中看出从事这份工作的方式。它不仅可以看出工作的内容，还可以看出工作的方式。例如，土星和摩羯座落入第六宫的人，可能会偏好从事一份稳定的工作，公司有清楚的规定，让自己缓慢且持续地工作。天王星和水瓶座落入第六宫的人，通常很痛恨打卡上下班，比较希望没有老板在一旁盯着。

我们也可以从第六宫的配置看出与同事的关系。金星或天秤座落入第六宫的人，常会跟同事谈恋爱；冥王星和天蝎座则常会有煽动阴谋或其他复杂的遭遇。第六宫天然与第三宫形成90°，早期的与同伴相处的经验、与兄弟姐妹之间没有解决的议题，可能会重现在与同事的关系中。

我们可以透过工作环境，在这种不平等的关系中了解自己。在工作时，我们也许管理三十名员工，也可能有另外三十名上司管着我们。我们会如何处理分配的权力，如何担任他人的部属，这些都可以从第六宫中看出端倪。第七宫强调的是平等关系，第六宫有点像是第七宫的彩排。

第六宫同时也可以看出我们如何与替自己服务的人相处，像是修车工人、家庭医生、诊所前台小姐和送牛奶的工人等。相反，我们也可以从第六宫的配置看出自身作为一名“服务者”的特质，以及对于服务的深层感受和态度。你可不要小看这一点，许多人认为谦卑和服务是人类付出的极致表现，甚至将此视为通往神性、迈向开悟境界的道路。

此外，第六宫也可以揭示我们是如何运用时间的，需要什么样的气氛才能快乐地生活。第六宫的星座和行星影响了我们在每天例行公事中产生（或是应该产生）的能量，同时也会影响这些世俗仪式的进行过程。火星落入第六宫的人可能会像龙卷风过境般地打扫房屋，而海王星落入第六宫的人则可能还在思索，到底把拖把放在哪里。

我们也能从第六宫看出与我们朝夕相处的宠物。这看来可能不是什么重要的大事，但是的确有许多人会被照顾宠物的经验所影响。宠物可能是任何一种类型的“钩子”，对某些人而言，他们与猫或狗的关系就像跟人的关系一样重要。在某些情形下，宠物可以排解我们内心无法承受的寂寞，或是疏解自己无用武之地的感受，而当挚爱的宠物走失或死去时，也可能会引发许多心理和哲学议题。

工作和健康之间存在着显而易见的关系，这也是第六宫的重点之一。尽管西方文化中盛行的工作伦理可能有点过头，或是容易被滥用，但人性基本上都需要自己具备生产力，需要觉得自己是有用的。过度的工作可能会有害健康，但工作太少也可能会使一个人无精打采。裁员不只剥夺了收入的来源，也断绝了自我的价值感和目标。有些研究显示，在失业率上升的地区，生病的比例也会升高。反过来看，也有些人会利用生病来逃避一份痛恨或不适合的工作。

第六宫也讨论与健康和工作有关的技巧、完美性，以及技术的熟练程度。一个人在最理想的状态下，身体应该像是一具打造完美的机器，体内不同的细胞都在为整体的完美而努力。每一个细胞自成一体，同时又从属于一个更大的整体。

每个细胞都必须“各尽其分”，但也必须屈服于整体的需求。在一个健康的人体内（就像在一个健全的社会中），每个零件都必须自我确立，同时又要与其他的零件和平共事。第六宫要求我们将不同的零件，即身、心、灵，形成一种和谐的共识关系。